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(中华雅韵庆双节) 扬州清曲(三笑)唐伯虎点秋香. 翻唱:我为诗歌狂&爱晚亭. 佛教音乐(放下)翻唱:爱晚亭 均为手机录制. (我是歌手)  1487次阅读

作者: 爱晚亭 @, 发表于: 2018-10-05 (73天前)
编辑: 爱晚亭, 时间: 星期五, 十月 05, 2018, 17:35

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(三笑)狂妹客串只唱了一段,但这段是精华,她真的是学什么像什么!令人佩服!为了弥补我唱的部份平庸且含金不足,另加发一首佛曲(放下)以感谢各位费心聆听.

起源于元代“小唱”的扬州清曲,汲取了江淮一带各种俗曲、民歌的营养,在明中叶形成了富有地方气息的曲种。清康、乾年间,扬州清曲进入鼎盛时期。郑板桥曾在诗中这么写道:“千家养女先教曲”,教的什么曲?就是扬州清曲。即使在昆曲故乡苏州,那时扬州清曲也风光得很。据《扬州画舫录》记载:“有于苏州虎丘唱是调者,苏人奇之,听者数百人,明日来听者益多。唱者改唱大曲(即昆曲),群一噱而散。”可见当时清曲有多么大的魅力!200多年前,扬州清曲随一批批歌妓流传四方,滋养、丰富了襄阳小曲、广东南音、东北二人转等二十多种戏曲曲艺.比如香港电影《三笑》,多数曲调就是来自扬州清曲,其中唐伯虎假扮书僮华安“叫一声二奶奶听我表一表”的唱段,用的就是清曲曲牌“武成调”。

故事简介:唐伯虎, “江南四大才子”之首,仪表堂堂,琴棋精通,诗画双绝。唐伯虎家中众多妻妾只知道赌博玩乐,令唐伯虎十分苦恼。唐伯虎也是江湖上“唐家枪”的传人。在一个很偶然的机会,唐伯虎遇见了华府丫鬟秋香,并对之一见钟情,遂以仆人的身份潜入华府。唐伯虎凭着自己的聪明才智,逐渐取得了华夫人的信任。宁王带着绝命书生到华府捣乱,被唐伯虎出手制止。经过几番波折,唐伯虎终于娶到了秋香。

下面这段是唐伯虎向秋香表明心迹的精典唱段。采用了樱桃女声倪雅丰(中国好声音学员)的版本。

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原唱:倪雅丰 三笑(唐伯虎点秋香)歌词

为了小秋香啊 叫我想到狂
卖身相投 好比跳粉墙呀.
功名么 富贵嘛 谁指望呀
只羡那鸳鸯嘛 快快配成双

真心来相诉 我就是唐伯虎
卖身投靠 原是假戏做呀
独步么.三无嘛 跳花舞呀
巧姻缘 劝你嘛 当面莫错过

好一个唐伯虎呀
我把你官衙诉
卖身投靠 来做小登徒呀
辱没了 斯文么
真呀真可恶
上堂去 先打你 五百五十五

告诉你小秋香呀 切莫太猖狂
一笑三笑 秋香莫荒唐呀
上堂去 谁个嘛说得最响
皮鞭呀 板子呀 要你先尝尝

佛教音乐,追根溯源,是佛教徒在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹的颂歌,称之梵呗。由印度传入,因汉、梵语音不同,曲调难以通用和接受,为了便于弘扬佛法,为广大信徒所接受,音乐遂“改梵为秦”,用中国的音调来配唱汉译经文。相传最早改梵为秦的是三国魏曹植。《法苑珠林》言其游鱼山时,闻空中梵天之响而“制转赞七声,升降曲折之响,世之讽诵,咸宪章焉”。魏晋间的佛教音乐出现了与印度佛教音乐相异的形式,创制了中国自己的佛教音乐,

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为了体现虚无缥渺的佛法世界,手机录入有加电音.
(放下) - 印良法师

爱过了 恨过了 放下吧

有过了 痛过了 看破吧

虔诚的 顶礼啊 佛菩萨

今皈依 三宝啊

清静啊 随缘啊 现莲华

了脱啊 自在啊 菩提妙法

入空门 着袈裟 摩诃萨

晨钟啊 暮鼓啊

大慈啊 大悲啊 观音菩萨

伴青灯 古佛啊

大慈啊 大悲啊 观世音菩萨

伴青灯 古佛啊

爱过了 恨过了 放下吧

有过了 痛过了 看破吧

虔诚的 顶礼啊 佛菩萨

今皈依 三宝啊

清静啊 随缘啊 现莲华

了脱啊 自在啊 菩提妙法

入空门 着袈裟 摩诃萨

晨钟啊 暮鼓啊

大慈啊 大悲啊 观音菩萨

伴青灯 古佛啊

大慈啊 大悲啊 观世音菩萨

伴青灯 古佛啊

大慈啊 大悲啊 观音菩萨

伴青灯 古佛啊

大慈啊 大悲啊 观世音菩萨

伴青灯 古佛啊


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