金庸笔下的超级大侠郭靖既勤奋又幸运，有众多高人指点过他功夫，按时间先后是：哲别、江南七怪、马钰、王处一、丘处机、洪七公、周伯通、一灯大师。

　　在这么多高人中，正式拜过师的只有哲别、江南七怪、洪七公，哲别教的是射箭，不是武林功夫，江南七怪水平较低，郭靖开始学降龙十八掌以后才得窥上乘武功门径，得以登堂入室，第三次华山论剑后郭靖继承了洪七公的五绝之一位子，称北侠，所以郭靖武功上受益最多的师父应该是洪七公。

　　一般来说受益最多的恩师应该共处的时间比较多，但是郭靖和洪七公共处时间并不长，列举郭靖和洪七公相聚的日子，两人第一次相遇是在郭靖十八岁那年的春季，洪七公和靖蓉二人待了一个月，教了郭靖降龙十五掌，黄蓉逍遥游和满天花雨掷金针。后来在宝应县暂时会面，正式收靖蓉为徒，教了郭靖降龙十八掌剩下的三掌。以后是在桃花岛重逢，直到离岛出海，被困明霞岛，再重返陆地，到临安皇宫中偷吃鸳鸯五珍脍，郭靖被杨康偷袭重伤，和洪七公失散，这期间大约是一个月左右。再后来就是从一灯大师处回来后在一个山洞外柯镇恶护着洪七公，因为柯镇恶的反常举动，又匆匆分别。不久在烟雨楼比武时又见面，马上被大雾和乱冲散。这一散散了近两年，直到二次华山论剑时洪七公功力复原，在华山上教育裘千仞，大战欧阳锋，论剑结束后和靖蓉黄药师共处一天后，次日早晨留下三个油腻的大字“我去也”之后，就没在《射雕》中出现。这时候是郭靖二十岁的秋天。

　　此时洪七公武功全复甚至更有精进，身无羁绊轻闲自在，黄药师誉为“神龙见首不见尾”，但谁能想到，这次洪七公悄无声息地和徒弟老友告别，却是永别。据《射雕》续书《神雕侠侣》记述，靖蓉成婚后，“这些年中，黄药师与洪七公均是全无音讯，靖蓉夫妇想起二人年老，好生挂念。”洪七公从华山论剑后到岭南住了十多年，做了十多年吃货，不曾返回中原。后来为了追杀藏边五丑，直追到华山，却来不及和郭靖再见，和欧阳锋耗死在华山上。

　　如此算来，从郭靖第一次遇到洪七公，到最后一次和洪七公告别，期间只有两年半时间。即使是这两年半里也是聚少离多，主要是前面小半年里聚了两个多月，临安皇宫失散后基本就难得见到了。洪七公于郭靖可谓恩深义重，如此恩师，原来也只是萍水相逢，鸿爪东西，想来让人唏嘘。

　　佛说“万物无常，不得久住”，短暂的如朝菌蟪蛄，长久的如高山大河，都没有永恒长在的。人这一辈子几十年，看似不短，其实禁不起折腾。人总喜欢说“来日方长”，其实“来日无多”更实际。看一幕幕悲欢离合，没有比“譬如朝露”更形象的比喻了。

　　“譬如朝露，去日苦多”这话是曹操说的，曹操虽然文韬武略纵横天下，算得上是风光无限快意人生，但他最聪明的儿子曹冲没到成年就死了，最器重的谋士郭嘉三十八岁就死了，说好的继承大位，说好的辅佐霸业，都烟消云散了。

　　曹操的对头那边，刘备带着庞统离开荆州去西川的时候，留在荆州的诸葛亮等人会不会想到这是和庞统永别？后来诸葛亮带着张飞赵云入川时，又可曾想到这是和关羽永别？人就是这么不由自主，一次看似来日方长的小别，竟可能是永别。

　　还有一个故事更让人伤感，春秋时期，吴国公子季札出使晋国，路过徐国，他和徐国国君是好友，顺便去拜访。季札随身佩戴一柄很好的宝剑，这是出使的礼节。徐君很喜欢季札的宝剑，想向季札要，但知道这是使臣的礼器，没了这玩意出使别国就不象样，所以就没开口。季札看出了好友的意思，他心里愿意把宝剑送给徐君，但没有说，打算回来时送给他。但是当季札从晋国出使回来后，徐君已经去世了，季札就解下佩剑挂在徐君墓上的树枝上，季札的随从说：“徐君已经死了，您这剑挂在那里还能给谁呀？”季札说：“不管徐君能不能收到我的剑，当时我已经在心里答应把宝剑送给他，不能因为他死了就改变我的心愿。”季札是重情义守信用的君子，但是徐国国君毕竟是在季札回来前死了，挂剑让季札心里过得去，让世人有个守信的榜样，但终究无法挽回季杞和徐君未完成心愿就永别的遗憾，世事就是这么无常。

　　宫崎骏名剧《千与千寻》中有一句台词：“人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。”人和人总要不再见，只是在不再见之前，最好没有未了之愿。