解风 邶鄘卫 下 (原创天地)  4724次阅读

作者: 眉子 , 发表于: 2020-09-09 (1537天前)

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《卫风》《木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

相信所有人都知道这首诗，大名鼎鼎的琼瑶，来源于此。“匪”通非，如果投之以桃，报之以李，那就是是对等的，报答，礼尚往来。这里点明了，不是为了报答，是为了永结同心。给个桃子得块玉，哪有那么好的买卖呢？所以，情义无价！现在求婚要钻石，古时候是拿玉，美玉赠美人，物有所值。

《邶风》《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

静妹最漂亮，约我上城楼。故意躲起来，急得我搔头。送我一红管，周身亮闪闪，红管真好看。野外采荑草，实在美而好。不是你美啊，是因为美人所赠，才怎么看怎么好看。

这里没有桃子，只给了一根草。爱人的草，就是宝，捧在手里看不饱。越看越爱，她怎么对我这么好呀，出门一趟还不忘带根草给我，你看这根草就是与众不同，红红的多好看啊。

这一首的男女之情一览无余，真正的思无邪。却毫无悬念被后世定为“淫诗”，道德家大约都是方脑壳。

此诗另有野史。说是毛主席专列上的女服务员，一有任务就得出发，不可能事先知道行程，那是机密。临时无法通知男友取消约会。毛主席知道以后，就写了这首诗的前四句给了女服务员，让她解释误会。恰如其分，风雅之举。

《卫风》《伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。

这一首远没有前面两首有名，却用情至深，妻子思念出征丈夫。伯是老大，家里掌柜的，敬称。“姬姓我为伯”，就是要当霸主了。谖草，忘忧草。有的解释说是黄花菜，真有这个功能吗，能治头疼？树是动词，栽种。

大意：我男人好威猛，是邦国的真英雄，执长殳，当前锋。自他东征，我头发像堆乱草乱飞。不是没有头油发膏，可谁值得我那番梳妆打扮？说下雨下雨吧，又出什么太阳。我的心情似阴雨天，关起门来想他想他想他。一心想着他呀他，想得我真心焦。想得我头疼欲裂，哪里去寻忘忧草，北坡种它一大把，头疼起来用得着。给我一杯忘情水，换我一夜不流泪……

“愿言思伯，甘心首疾” 一句，触目惊心。没有头疼过的人不可能理解头疼发作之时，一动不能动，怎么都不舒服，有气无力，昏昏沉沉，行动飘忽，整个人的状态就是行尸走肉。而她想他想得甘愿头疼，豁出去了命都不要。但是实在疼得受不了，头又疼心又痛，哪里有忘忧草，能不能让我忘了他呀，我怎么就忘不了呢？

入我相思门，始知相思苦。

《邶风》《雄雉》
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？

大意：丈夫久役，不见其人，不闻其声，枉自烦恼。日月更替，何时能回？那些君子，谈何修养，我夫无过，为何遭秧？

生死看淡，不服就干。

《邶风》《绿衣》
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。

《卫风》《有狐》
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

这两首思人，一个是睹物相思，手里绿衣尚存，人却作古（或作故人），追思。一个是触景生情，看狐狸落单，思离人无裳，担心他一人在外，没有寒衣可怎么办。

《邶风》《匏有苦叶》
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

这一首其实也是恨嫁。在河边张望，等未婚夫前来迎娶。船夫招手，你要过河吗？要过河就快上船。我不过河，我等朋友。

匏瓜有苦叶，济水有深渡。水深脱衣，水浅撩裳。济水涨满，野雉叫得欢，求偶声声慢，更有大雁旭日成行。那个要娶妻的你，一定要趁河冰未融赶快忙。一旦冰化农耕始，你我一年空守望。

中国是农耕社会，讲究天人合一，凡事都得顺时而为。秋收以后，粮食多，空闲多，正好合议嫁娶事宜。春耕开始忙起来，这些事就要搁置一边。另外，婚从昏，晚上进行，不耽误宾客白天干活。直接送入洞房，合乎天道。

《鄘风》《柏舟》
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

大意：荡舟河上，那个垂发齐眉少年郎，真使我心爱。死也不会忘。老妈你怎么就不懂我的心呢！

《卫风》《芄兰》
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

大意：你我曾经竹马青梅，我眼中还是你小时模样。为何你长大成人戴上觿和韘，就装模作样不理我了？你悠哉悠哉，我的心却随着你的衣带飘荡。

《邶风》《终风》
终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来。莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀。寤言不寐，愿言则嚏。
曀曀其阴，虺虺其雷。寤言不寐，愿言则怀。

大意：整天刮风下雨雾霾打雷，不出太阳，阴沉沉的。我的心也象这倒霉天气，又想你，又怨你，又念你，又怪你。睡也睡不着，想也想不来。“愿言则嚏”，就是现在说的打喷嚏，有人念叨。

《鄘风》《桑中》
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

《鄘风》《蝃蝀》
蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。
乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！

这两首，不用道德家指正，是奔诗。第一首，栽脏栽到卫国头上。到哪里去采唐哪（实则觅色）？去卫国的沫乡。想哪个呀？姜家俊俏大姑娘。等我在桑林中，邀我去上宫，送我过淇水。然后一叹三咏，换了三个姓氏，得意洋洋，忘乎所以。一切不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓。

第二首，直接开骂。蝃蝀di2dong4是彩虹，古人以为阴阳不和，婚姻错乱，才会出现这种异象，不吉利，不敢指，不敢看。此异象应到一个私奔的女子身上。骂竟有这样的人，不知天高地厚，不知道自己几斤几两，做出这等违背天理的事情，不怕遭报应吗！

《卫风》《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

这是一首对男性的赞美诗，君子，温润如玉。用了四个动词，切，磋，琢，磨，正是玉石雕琢的过程，先大面积切块，刨开，然后再雕刻成型，细细打磨。玉不琢，不成器。否则就还是一块石头。匪通“斐”，我猜是先通“非”，再通“斐”，指有文采，光彩照人。王一博赵丽颖新鲜出炉的《有翡》即出于此，原著就叫《有匪》，比较难懂，改成南刀周翡的名子，顺些。看那淇水弯弯处，一片青青绿竹，令人赏心悦目。这个君子，当然全部都是优点，身姿挺拔，文采斐然，修养高深，神情稳重，地位显赫，打扮得体，幽默风趣，望之不俗。这样一个完美人设，怎么可能忘了呢？谖，我们前面已经解释过了，是忘忧草。

人无完人。这个且当诗看。正所谓“贺涵只应天上有，人间处处是白光”。

《诗经》里不乏啃老婆族，渣男祖宗。集大成者，首推《卫风》《氓》：

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

这首入选《大学语文》的强烈批判现实主义作品，无疑给象牙塔内天真烂漫对爱情无限憧憬被无数追求者环伺的女大学生们当头一棒，透过开满鲜花的月亮，揭示的是一条荆棘丛生的暗淡人生路。爱情不能当饭吃，出来混，都是要还的。

必须详解。

氓，亡民，从字形看，居无定所，也有可能不在编制内，没有户口。从诗意看，送子涉淇，至少是郊区的，要过河，不是卫国繁华都市人。按照当世也可能当时的地域鄙视链，女方的条件要优越些。“匪”通非。看他那个痴呆呆的样子，抱一匹布假装来买丝的。哪是来买丝呢，是来找我谋划婚事。送你过了河，一直到顿丘那个地方。不是我失约，是你没有个好媒婆。哎呀你就别生气了，我们就约到秋天吧。这个我们前文提到过，农业社会秋收后议婚嫁。

第二段，望郎。爬上个断墙看得远哦，看我的心上人他有没有来。你若是我的哥哥，招一招你那个手；哎呀你不是我的哥哥吆，哦走你的那个路……见不到哭，见到了笑。占卜八字都没有问题，你赶车来，拖我陪嫁。这个点明了不是私奔，明媒正娶。《易经》并不是非黑即白，趋吉避凶，爻辞真正最高境界就是两个字：无咎，没有错处，不会后悔，合乎天道。所以这个婚姻，自由恋爱，八字契合，无论从哪个角度来说，都应该是两个字：完美。

三段四段，如此完美的婚姻，也不过是一时新鲜，桑叶未落之时，油光水亮。可叹那个鸠啊，别吃桑葚，吃多了要醉。可叹女人啊，不能跟男人瞎混。男人瞎混混还说得过去，女人一混可就没法说了啊。桑叶一落，人老珠黄。从我嫁到你屋里来，长年受穷，没享过一天福。淇水波涛荡漾，浸湿了我回去的车帷幔。女人没有什么错，是男人变了心。男人真没个准头，随心所欲，反复无常，一变再变。

这些年在你家，辛辛苦苦干活，早起晚睡，没有一天空闲。你自从遂了心，对我日益粗暴。所谓娶来的媳妇买来的马，随我骑来随我打。兄弟们不知究竟，只管笑话我。静下心来想一想，只有自己伤心啊。

也曾发愿与你白头到老，哪知成了个笑话。淇河有岸，漯河有边，苦海无涯，回头是岸。你我也曾两小无猜，说说笑笑好开心。信誓旦旦，不曾想过你会食言。既然如此，那还有什么可说的，那就算了吧。

这段婚姻中没有提到孩子，女人独自黯然离开。氓的职业不明，只开篇涉及贸易，而且是假装的，家贫，靠女人操持，靠嫁妆过了几年，看起来像是上海人口中的“白相相”，无业游民。非常符合现代流氓的特征，而且他也玩弄了感情，才会有女人“无与士耽”的悲愤控诉。即便是这么一个初看天作之合的婚姻，也架不住岁月变迁桑叶黄陨。人生若只如初见。这篇从女性角度，单方面归咎于氓，贴上渣男标签，遗臭万年。

《邶风》《谷风》
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

这一首，渣男二号，有过之而无不及，赶走糟糠之妻，以两人共同打拼积累的财富，迎娶小三。难怪《孔雀东南飞》有“人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。”娶个老婆得份嫁妆，这买卖真划算。

《谷风》是一个总标题，归其下，皆怨妇辞。

《邶风》《日月》
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

这首弃妇辞，个性鲜明，很值得一读。太阳月亮啊，你们出自东方，照耀大地。日月之下竟有这样负心的人啊，将我弃之不顾，不怕天打雷劈啊。话头一转，父啊母啊，你们生了我怎么就不能养着我！前文解释过，女子养大了，她的归属是夫家，要出嫁，子之于归。这个女人嫁到夫家以后不受待见，反过来埋怨自己父母，为什么不能养我一辈子，为什么偏得嫁人，还是那么个不靠谱的东西！

《邶风》《凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

中国古代女人出嫁归于夫家，并不是白吃饭的，是组织家庭，繁衍后代，为社会发展作贡献。除了操持家务，纺纱织布，最重要的功能，育子。现代女性，开口闭口，我不是你家的生育工具。在古代，是。后世的七出之条，无子就可休妻。除非你是天下第一美人庄姜，倾国倾城，独领风骚，后台又硬，休不成不敢休，她也要过继个儿子才行。

这首诗表面上歌颂母亲劳苦功高，养育了七个子女，争相讨好。实际上，古代的女人，在整个生育期，是没有空闲的，不停地生，跟牛马一样，一边怀孕一边干活。到近代的《白鹿原》仍然如此。白家的见鹿家的女人几年都没有再生孩子，估计是“腰干了”（绝经），人丁不旺。但虽然生的多，成活率不高，加上战乱饥荒，恶性循环，就更要生，活一个是一个。古代女人的德，首先就是这个，生生不息之大德。文王武王他妈，都超级能生，有大德焉。现在正相反，地球已经爆满，人类变成最大病毒，资源耗尽，破坏平衡，无情灭绝其他物种，再不节育，全部玩完。

《邶风》《柏舟》
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

这首诗既有泄愤又有明志，忧心忡忡，可以说是忧国，也可以说是悲己，日复一日，受困于外部环境，不能自由飞翔。有一流派认为是庄姜所作。

*

下面这些诗无关风月。

《邶风》《击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

看到“执子之手，与子偕老”一句，好浪漫啊，以为白头偕老，哪知是战友情，此事无关风与月。

大意：东风吹，战鼓擂，当今世界谁怕谁！别人都在修城墙（自己国家的事），只有我，一路往南，跟随孙子仲，去平陈宋之乱（别人国家的事），不得归家，好烦！马丢了可以去林子里寻，那人呢？我与你结盟，生死聚散都要相互照应，携手到老。契，合；阔，离散，阔别。可惜啊，这一别一上战场恐难活，那实在，就无法守信了。

这是对战争的悲愤控诉，与战友同生死共进退的诺言随着战鼓声声化为一缕青烟，谁死谁活是聚是散都是未知，千金之诺难敌命运安排。

《邶风》《式微》
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？

大意：天黑了，天黑了，为什么还不回家？废话，如果不是因为你，谁还在露水泥浆中奔波！征夫泪。

这个典后世衍生了一句浪漫词：如此星辰如此夜，为谁风露在中宵。

《邶风》《简兮》
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。
左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

大意：鼓声震天响，万舞要开场。红日当空照，领队站前方。舞师壮又帅，公庭演万舞。有力如猛虎，手执缰绳舞。左手拿龠管，右手挥野翎。红光带彩妆，公侯把酒赏。高山有榛树，低处有芙苓。心里念着谁？舞师的美男。英俊的男子，来自那西方！

周的发祥地本来就在西方，今西安一带。赞美来自西方的美好的人物，发自内心。

《邶风》《北门》
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

这个真是心酸的现实写照。一个养家糊口在外打拼的男人，外头事情多得做不完，回到家还受埋怨，看别人隔壁老王都又升职加薪了，你怎么就那么没用，跟着你受穷，算是倒了八辈子邪霉。哎，你舅家的孩子又给他们老两口买了城里的房子，不晓得好孝顺。你这一天到黑钱没赚几个还忙了屁流。我算是得不到你的济享不到你的福了。小人物的悲哀，猪八戒照镜子 ---- 里外不是人。焦头烂额，身心俱疲。就这么个烂命，怎么办吧。

《邶风》《旄丘》
旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

流离失所的难民，苦苦等待达观贵人施以援手。可他们却袖手旁观充耳不闻。

《邶风》《北风》
北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！
北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！

流离失所难民悲歌。《黄帝内经》有云“虚邪贼风，避之有时”，然而逃难路上无处可避风寒，只能挨冻。北风凉，雨雪狂。幸亏有你，一路关照，与我同行。风吹过来，好冷啊，好冷啊。

去年夏天我们去班芙，到山顶上又是风又是雪，快冻死。我和梅就是这种景象，携手同行。人在旅途。

《鄘风》《定之方中》
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。
灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。

卫国战火连连，宫室尽毁。重新修建，各种规划布局。

《鄘风》《干旄》
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？

写了一个大排场，猎猎风中，旗帜高高飘扬，又是丝，又是马，礼品份量真不轻，浩浩荡荡来到浚城。至于干什么，提亲？访贤？求策？不得而知。

《卫风》《考槃》
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

这个跟时下境况特别合，要大家保持社交距离，自得其乐。民间俗语，叫化子敲炖钵 ---- 穷快活。这个是贤人雅士，敲盘子，打击乐，隐居山林，一个人睡，一个人醒，一个人歌，一个人说，享受孤独。

《卫风》《河广》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

刀通“舠”，小船。谁说黄河宽？一个芦苇筏就能航行。谁说宋国远？踮起脚尖就能望见。谁说黄河宽？容不下个小木船。谁说宋国远？一个早晨就能到。说游子思乡心切。

*

邶鄘卫真不好排，太多了，理不出个头绪。正因为此，足见其丰富多彩，涵盖了人生的方方面面。光一个爱情，就有纯真，爱慕，心悦，相思，惆怅，怨恨，决绝。当你阅尽三千年的人性写照，是否恍惚觉得自己只活了一天，而重复了几万次？以史为鉴不过如此了，举前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！你所有的经历也好，见识也罢，搞了半天，太阳底下无新事，古时候就是这么过过来的，还给了你一个民族的基因烙印。亦已焉哉！