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故事 版本2：

　故事讲述的是：

　　男主人公是一个牧羊人，赶着自己的羊群，四处寻找肥美的草场，以草原为家；女主人公是一个养蜂女，用驼队驼着蜂箱，花开在哪里，家就在哪里。他们在野花盛开的草原上相遇了。

　　牧羊人很善良，觉得养蜂女四处漂泊，不容易，于是，经常送一些羊奶给养蜂女；而养蜂女呢，也会经常把一些蜂蜜，放到牧羊人的毡房门口。日久天长，两人互生爱意。

　　随着时间的推移，草原上的花儿已凋零。养蜂女在一个大雨的夜晚，带着孩子，赶着骆驼不辞而别。而牧羊人，却没有离开枯黄的草场，一直等养蜂女回来。可是，他没能等到养蜂女回来，却等来了养蜂女嫁人的消息。

　　牧羊人怎么也不明白，养蜂女为什么会嫁给别人，因为，自己清楚地向养蜂女表达了爱意和态度，承诺不在乎养蜂女有两个孩子，今后会像亲生父亲一样照顾他们。

　　可是，他不知道养蜂女的心意。自从丈夫去世以后，她就一个人带着两个孩子，追逐着花开花谢，四处漂泊。

　　遇到牧羊后，她也深深地爱上了这个善良乐观、乐于助人的男人，也正是因为“爱”，她才选择默默地离开。

　　养蜂女很善良，她认为：自己有两个孩子，如果和牧羊人一起，就会拖累他，她不想自己深爱的人因拖累而受苦，于是，在那个大雨滂沱的夜晚，选择了悄无声息地离开，离开时，她脸上流淌的不是冰冷雨水，而是滚烫的泪水。

　　当养蜂女听说牧场的草已枯黄，而牧羊人还没有离开，而是在苦苦等着自己回去时，她哭了。最终，她选择了托人带去善意的谎言，告诉牧羊人：她嫁人了……

http://mp.163.com/article/FRA8Q41405426K1F.html  

故事版本3：

也许更动人些，是余下综合网络信息的一个概括版梗概：

一位男士，在草原养蜂或打工，后来死了。

一位女士，上述男士的妻子，闻讯，带着俩孩子到草原来找丈夫，（也许从四川家里出发是，尚不知丈夫已经没了？）。一个女人俩娃，人生地不熟地来到草原以养蜂谋生（蜂箱是从家里带来的还是到草原后现买的，不知。），生活很不易。

一位藏族（或别的少数民族的）牧羊人，看到并同情这位四川女子和孩子，一来二往，有了感情。还生活在一起了一段儿（不知多久）。

一个风雨之夜，女子带着俩孩子，（有的还说，带着蜂箱，有的说带着她的驼队？？）离开了这片草原（也许就是可可托海草原？）。与原在本地的牧羊人断绝了联系。牧羊人醒来（或事后不见了女人和孩子）很悲伤，孤独，哭泣。不明白女人为何离开了自己，而且是不辞之别。

不知从哪儿从何人处，得到了消息，女人去了伊犁，而且还嫁了人。牧羊人就更想不通，女人为何嫁给了别的男人？ 因此 失望，悲伤，孤独，哭泣。

有说： 是女子后来托人给牧羊人带了口信儿，还让牧羊人不要等她了。可牧羊人还是在持强地等待。

有人给出了女人离走的缘委： 她的一个孩子（女儿？）得了白血病，四处求医求相匹配的人捐出匹配的干细胞来拯救孩子。 最后，长天不负苦心人，在伊犁又一位男子的白细胞配型相匹配，他捐出了自己的干细胞，孩子得救了，为了报答此男子的救子之恩，她践诺，嫁给了这位伊犁男子。（有的说的更详细：这位男子是一位大叔，双腿瘫痪，云云）。

故事这么一来，就很感人了。可是遍查，未得此故事的原始发表信息。

未查得王琪到过可可托海，不知王琪从何得到此故事的信息？无论如何，王琪创作了这首歌曲。

感动了海多人。

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若王琪在东北或北上广，未到可可托海就创作除了这首不凡的歌曲，王琪真乃天才！不仅是音乐天才，还是故事天才，更是文学天才。这一点，真令 吴承恩啧啧，实使 蒲松龄嗟嗟。