大白话谈诗歌创作速成之三：意（如何立意才能战胜读者） (原创天地)  3769次阅读

作者: 修理小子 , 发表于: 2015-02-09 (3577天前)
编辑: 黄酒, 时间: 星期一, 三月 09, 2015, 14:23

大白话谈诗歌创作速成之一：形（诗的格式和诗的语言）

大白话谈诗歌创作速成之二：韵（诗的音韵速成）

大白话谈诗歌创作速成之三：意（如何立意才能战胜读者）

大白话谈诗歌创作速成之三：意（如何立意才能战胜读者）

上两章讲了诗的排版格式和诗歌语言和诗歌音韵，这最后一章就讲立意如何才能战胜读者。前两篇是相对简单而公式化的花拳绣腿，也相对好理解。这一章需要读者花点功夫边读边思考了。
我的原本的标题是如何立意。但是如果是写好诗，那就简化为作者跟读者的脑力战争。“你如何征服你的读者”。这个论题好像有点大，也有点不可思议。但是真功夫就在这里。
我为什么要说“战胜读者”这个提法？任何的艺术作品要有所谓的“看点，或者卖点。”举个例子吧，这几部片子：《夜宴》，《十面埋伏》，《满城尽带黄金甲》，视觉上的确征服了不少人，但是内容呢？《夜宴》完整抄袭了《哈姆雷特》，《十面埋伏》讲了一个小学生级别的童话故事，《满城尽带黄金甲》的卖点是波涛汹涌。战胜读者，特别是战胜高端读者，才是对一个高端作者的挑战！

立意，指的是诗歌要传递给读者的信息。说白了，就是你写的天花乱坠的，归根结底想告诉读者什么？你别觉得奇怪，绝大部分的所谓诗人都会告诉你，“我就是想写诗，告诉读者什么？我自己都不知道我想些什么！”

那么到底应该写些什么呢？那就举例吧，我来从一首诗来说明杜甫之所以是杜甫而不是豆腐的理由。
杜甫是跟李白，白居易齐名的唐代的著名诗人，有诗圣之称。其实唐宋是中国诗词鼎盛的时期，文采才思比这三人好的人多了去了，为啥此三人能名留青史而其他人只能名留青楼？告诉你啊，首要条件是要当过官儿，然后要被贬失意，然后在悲愤中写的东东才能名垂青史而不是名垂青楼。一般的小混混就算写得再牛，充其量也就是个网络才子。

现在我们从杜甫的《茅屋为秋风所破歌》来说明杜甫为什么不是豆腐。请留意我的注解

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
【这几句，充其量也就是打油诗的水平。说的啥？风大，屋破，毛飞！杜甫写的！弱智吧？】

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
【这也太白话了吧？没辞藻没音韵的，老年人被几个小屁孩抢了！再次问问，这是诗圣写的东东吗？】

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
【这句天色的描写像点样子！有点文学功底哈！但似乎还是远远有愧诗圣二字！】

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
【惨惨惨！这叫屋漏偏逢连夜雨，看他一呼三叹的，杜甫就一倒霉蛋！鉴定完毕！】

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
【我靠！怎么回事？这个倒霉蛋竟然突然笔锋一转，写起天下来！前面写得自己弱不禁风被小孩欺负，现在竟然心胸包着天下！现在你弄明白了吧！啥叫做过官儿？这可不是啥XX城网管的自欺欺人的假官儿，而是真的做过有权的官儿！只有经过这个历练才能胸怀天下！你一旦有了天下之念，就有了精，神，气！就是大诗人！！！但似乎离诗圣还有那么点距离哈~~】

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【看到这里，是不是已经老泪纵横了呢？这句就让杜甫成为了诗圣而不是豆腐。对一个胸怀天下，心有百姓疾苦的老官员，你除了尊敬还能说什么？这是普罗米修斯的勇气，愿牺牲他一人而换天下人的幸福！这是什么样的革命胸怀！这就是诗圣杜甫要传递给你的信息！收到没？感动没？哭的稀里哗啦没？就这句话，奠定了杜甫老人家诗圣的称号！牛吧！】

立意，这个看似高深的东西，其实就是你对生活的感悟。然而你之所以要写出来，就是因为你觉得你的感悟比多数读者要高明！假如感悟出的东西不够深，说服不了读者，那么写出来的也就是庸作。

那么说到底如何能感悟的深？如何能战胜读者？一个取巧速成的方法就说换个角度看问题。观察角度的转变是最容易出彩的立意方法。

好的立意，另一个方法是举重就轻，把一个时代的伤痕化作一刻的永恒。

一个知青的枕头，透着泪迹。枕头底下，是母亲的一封电报：“盼归”。
仅此二字，是沉重的，时代的烙印，人性的挣扎，都在里面。举重若轻的手法是需要作者本身的生活历练，把故事的凝重锤炼成字字厚重的诗句。

发掘平凡事物的不平凡，体会人生当中的感动，把最感动的那刻写进诗句。感动自己才能感动别人。你不是在写诗，你写的是感动。

最后稍微提一下老祖宗给我们的公式。《诗经》是中国诗歌的老祖宗。风雅颂，赋比兴。《诗经》除了揭示了男人的好色本性，不管是不是君子其实对窈窕女人都好逑，结果当然是depends了，高富帅能逑到，穷屌丝只能单恋女神，而已。

好了，风雅颂不必解释太多，基本上教科书上说风才是好东东。那么赋比兴呢？这可是老祖宗交给我们的好东西啊。

赋：你先画图。描绘一个场景。
比：这个场景，你把什么比作什么？把事物写活。
兴：以物咏志。也就是你前面写了那堆东东，是想说明个啥？咱杜甫不就说了，前面一大堆矫情，什么风把茅屋吹破了，又被小孩欺负了，屋漏偏逢连夜雨了，但是，诗人这么惨，他想到的不是自己，而是社会：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”

兴的手法，是老祖宗给我们的精髓。赋比兴这样的递进层次，也很好的把诗歌从具象到抽象，从表面到深层的生化。

到了文末，为了速成我给出以下诗歌格式：
第一段：写一下情景。
第二段：把自己的情绪写入情景。把某样东西比作自己的心情。
第三段：通过不同的角度，或者自己对生活和社会的独特见解，阐述自己高于读者的观点。

作为例子，我把以前给眉子的一首诗贴在这里。作为抛砖引玉罢了，不是什么好诗；但是客栈人才济济，眉子足当此诗了。

《龙归客栈》

愁梦结故里
旧事镜中戏
虾游浅滩描龙迹
犬吠平阳画虎皮

几度清台静
数载七零情
网上封疆皆有姓
私家衙门无公平

孤身走马影对月
随心曲径花独缺

收干将
栓赤兔
挽青丝
登雀台

凭栏再令风卷云
龙归客栈真帅才！

为啥要用我自己的诗作结尾例子？小活说的，不自恋，凭什么让别人恋你？

以往章节