在天涯海角的一场恐怖袭击，潜伏过茫茫太平洋，在北美网站掀起海啸。有些异常。但细细想来又不奇怪。因为这些中文网站，不管网友的现国籍是什么，都用中文，心还在中华文化圈内。中华文化有个信念，那就是“人命关天”。这是这个文化“好”的一面，同时也就是“坏”的一面。因为“好”和“坏”都属价值判断，而价值判断只有主观标准，完全取决于价值标杆立在何处。中华文化传统上一直混淆价值判断和事实判断，也就是说，总是有意无意地用世界应该是怎样的，来代替世界真实是怎样的。 作为舆论热点的大事件，网友热论是难免的。而且有人侧重价值批判，有人侧重事实分析，也是正常现象。若是因为侧重点不同，就互相攻击，就不正常了。当然，有人会说这么多条无辜的人命面前，你这么“正常”才是“...
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不是我想不明白，是这个世界变化太快。你也不例外，看了题目以为我要说什么？其实我只想说两个字：父亲的草原母亲的河，大师骗子欢乐多。唔，几个字啦。。。 我们面对的世界是复杂的。或者这样说，对于一个刚刚满足打猎繁殖功能的一个动物的器官大脑来说，现代人类的社会太复杂。而且，越大越复杂，人越多越复杂，交通越快越复杂，通讯越方便越复杂，钱越多越复杂，知识越多越反动。。。因为知识的爆炸，原来的天经地义、绝对真理全都乱了阵脚。那坚实的物质世界人伦关系模糊消融，只剩下一些靠大数定理压阵的统计分布。 复杂到了什么程度呢？比如股票，这全民会玩的简单系统，一直存在两种认识方式：基本分析和技术分析。作为我们有知识有理性的人，不难理解基本分析好歹有根有据技术分...
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在国内喝酒，伤心开心，一半对一半，但伤胃是百分百没商量。在今朝有酒今朝醉的日子里，从来没想过，居然会有自己主动想喝酒的那一天，更没有想到的是，我还有为没酒喝犯愁的那一天。最没有料到的是，“茅台酒”三个字，对于今天的我，前两个字可以省略了。。。 全都因为我特爱国。。。酒。尤其是挚爱曲酒，不太喜欢烧酒。中国地理上有秦岭淮河的南北分界，太对了。曲酒是南边的好，烧酒要北方的。二锅头我不敢不敬，但金门高粱酒是世界上最难喝的酒，没有之一。不仅入口粗蠢，还上头。桔生淮北则为枳，高粱金门酿成屎。。。但曲酒中还要分成四大香型，嗤之以鼻：这是不是要给四大美人一人一瓶的意思？我觉得清香浓香，芝麻香与酱香很难分清。只能说各有各的香。。。 其实这也不算挑剔，...
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酒逢知己千杯少，话不投机闷声喝。说得就是，言酒而必称茅台五粮，是不懂酒的一种表现！须知酒再好只是在说口感好，不能保证心情好。虽然感觉好能让心情好，可是心情好了才能感觉好。品牌走眼不走心，只要能走心的，都是好酒。。。你搞清楚我说什么意思了吗？反正我也是醉了。 那一年，我和三个蒙族兄弟在海拉尔的一个小饭馆，喝到深夜，把店里的白酒都喝光了。。。都喝。光。了。我们还要！店老板很无奈：那辰光也没地方拿去，又不敢得罪四个喝高了的年轻人。“实在没有了。。。要不还有半瓶静海大曲，酒太差，不在店里卖的，是平常我自己喝的。你们若不嫌弃，就送哥们儿添两杯。。。”拿来拿来！齐干了一杯，一拍桌子，好酒！！！！好屌啥哩？依我说，再好的酒，也只有前半斤能尝出啥滋味来。...
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爱好总是隔代亲。我爷爷是酒徒我父亲就不爱喝酒。所以我小时候家里没什么酒。逢年过节凭票证供应的两瓶本省名牌，不买可惜了。只是等有客人来访待客之用，我不参和。本地并非贵州，所以不是茅台。 喝酒天分是在中国大学里被发掘的。原本莘莘学子，不该好酒。但我们那届年纪偏大，很多在社会上混过的。再说，咱们系有喝酒传统。宿营在深山老林，不喝点还能干啥。每次开学，五湖四海都有带酒回来的。有一次，一位同学带了一搪瓷茶缸的家酿白酒，可怜他千里迢迢地端着不让洒出来。。。既然不便存放，我们当场分喝了。第二天才赶回来的人捶胸顿足。。。当然，也有个别能把酒一直藏到学期结束，却也只好拿出来吃散伙饭，还不落好。真是日酒见人心。自然其中也没有茅台。 来到北美，据说是茅台...
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地主故事呢，其实讲完了，咱们聊点题外话。 小时候读《格林童话》，大拇指汤姆混在干草里被牛吃下肚，然后牛被杀了牛胃扔到了粪堆上。。。震惊了！那么好吃的毛肚就那么扔了？好吧，作为吃货，进一步去了解，中世纪欧洲农民不仅经常吃牛肉，内脏基本都不吃扔掉。让我第一次意识到我们和别的民族，原来是生存在完全不同的资源环境中。大冬天清晨去拾粪，脚趾头差点冻掉。又不禁羡慕人家印度泰国，天气暖和不说，还不用施肥田里就蹭蹭地长庄稼。生产力低下，大家只是过得都穷些。但如果生产力低下再加上资源耗尽，则是深深地绝望。 咱们中国人几乎什么都吃。酸的苦的腥的臭的有毒的，都发明各种烹调手法做成能够入口的食物甚至美味，与其说是聪明才智，不如说是被世代饥饿逼出来的。广东人...
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土改了。末日临近，地主们惶惶不可终日。我爷爷稳坐镇上，嗤之以鼻：干我屁事，我还有一亩田吗？但不断有地主被斗被杀的消息传来，还有到外地去抓逃跑地主的。全家心中其实非常忐忑。 终于一日，老家的土改代表登门。我爷爷特地把自己最好的袍子穿上，一付大义凛然，视死如归的气概。昂首挺胸去见面。一见面，x老爷（农民都是老闰土），我们是来告知您的， 你家成份是地主。老爷，我们都知道您开明。但您不是地主，方圆几十里都没个地主了，也不成个话。。。不过这次您不用回去， 我们不用斗争您。分田分房也会给你家一份。过了这阵风，欢迎回去住住。。。 我爷爷的气势，一下子就全绥了。做了这么多年名不正言不顺的地主，共产党来了给他“正了名”？不过，当时一念之差，没有做个恶...
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我爷爷一家，确实是带着莫名的胜利喜悦和振奋，回到镇上。却发现，战争过去，已经物是人非。许多房子宿主都换过不止一次。别说收房租，都没有人承认他的所有权。当然要找政府打官司。县里当政的民国接受政府，谁有关系给钱就给谁办了房契，根本不理我家的诉求。抗争多次，最后狠话都放出来：再闹，就认定是伪产逆产，一样没收，还要当汉奸坐牢。 这真是，想中央盼中央，中央来了更遭殃。当年那个讲法律讲契约还讲义气的好县长，现在哪里去找？可怜我爷爷，也算是个仇日老愤青，虽然没有出钱出枪，抗日诗可没少写。自从日本人来了，就躲到乡下没再踏进城一步。如今年逾古稀却面临当汉奸坐牢的危险，冤呢。富则多事，寿则多辱。古人诚不我欺也。官府和恶霸勾结，小民还能如何？对方也就是贪图财产...
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我家那嘎达一直到日本人投降，都是沦陷区。共产党没能在当地建立起政权。大家都想不通小大子是如何想到和知道去投八路的。也许是真心要抗日，也许就是因为继续呆在乡村，根本看不到出头的希望。这孩子的心比一般的农家子弟要大。他从小在我家长大，开过蒙读过几年书。他小时候，我爷爷奶奶人到中年膝下无子，特别喜欢他。我爷爷经常和他一起背诗默文的，逗个乐子。高不成低不就的，老大了也没选定一房媳妇。 但共产党的活动，确实是越来越近了。有两次部队路过附近，小大子还连夜赶回来看他妈，都是天不亮就走。而且他出息了，没两年就官升几级。共产党的军队发展很快，特别缺有文化的干部。小大子去的时候年龄大些，会处世，难得是有文化。我猜想，这方面经过我爷爷的调教，他吹牛皮装门面的文...
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我其实有两位奶奶。大奶奶是爷爷的结发元配。她知书达理，温柔善良。和我爷爷可不是那种举案齐眉相敬如宾的夫妻，而是真正恩爱白头相依为命的伴侣。我爷爷虽然无能，为人私德却无可挑剔。他少年时腰缠万贯，游学江南，烟花扬州金粉秦淮经常过，却从不涉足秦楼楚馆。大奶奶一直未曾生育，他丝毫不以为意，也不想纳妾。好在他既不是独子也不是长子，家庭压力不大。 夫妻俩过到了五十岁，我大奶奶知道自己再无可能生育了。出面张罗，帮爷爷娶了二房，也就是我的血缘上的亲奶奶。是个农家姑娘，比我爷爷小二三十岁。进门后不负众望，生了一串孩子，最后活下来六个，就是我父亲一辈。大奶奶非常疼爱孩子们，超过己出。当然，名义上也是她的子女，但年龄上都是她孙儿女辈了，隔代不隔代的亲情加一块了...
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