阅读历史时，我们往往苦恼于有太多的爱恨情仇纠缠其中。正相反的是，考古挖出来的石头都是冷冰冰，似乎不能告诉我们古人的思想和感情。即使发现一些画像和雕像，也没法确定究竟是为了艺术还是为了巫术，形而上还是为了形而下。事情总有例外。当有一天，石头发疯发烫起来，我们就开始理解古人了。 石器从开始，就主要是采用比较坚硬的品种制作。燧石、水晶、石英脉都是最常见的。应为它们硬度高还容易打出锋利的刃口。一度衡量石器技术水平的标准之一，就是看在单位石头上，打出的锋刃长度多寡。到新石器时代，磨制工艺让可用的石料选材更广，以至于有用页岩（硬度很低）制作的石铲。主要是容易加工，加上耕作黄土特性比较疏松， 够用了。总之，一切考虑都是为了使用。直到有一天，我们的祖先...
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中国有没有新石器时代的文化甚至文明？有疑问的只是外国人，我们则有书为证：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水。。。《韩非子•五蠧》 可惜外国人读不懂中文古书。只好也让一个外国人站出来解答疑问：瑞典地质学家Johan Gunnar Andersson。这家伙取个中文名字叫安特生，却特不安生。他本是北洋政府农商部请来找矿的矿政顾问，却成天琢磨着收集古生物化石。他让中国助手们不论到哪里，都要帮他找化石。一次他的助手刘长山从河南带回来几百块石头，安特生发现...
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贺新郎 读史 （1964 春） 作者: 毛泽东 人猿相揖别，只几个、石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。 　　一篇读罢头飞雪，但记得、斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物。盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。 好词！只是毛同学这里理论没有联系实践，第一句就出了偏差。人猿相揖别，究竟在什么时候，实在说不好。我们用过古猿，人猿，猿人等等名称，直立人的人种一个个出现，又一个个灭绝。到今天只剩下智人一种了。但是这些人或猿人，都有一个共同点，就是会砸石头作工具。现在发现的最早的石器工具，制造于二百五十万年前...
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魅影祖魂（一）没有人活在历史中 曰： 遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ ----屈原 《天问》 历史上曾有过许多许多的人们，但并没有人生活在历史中。在历史中，我们都死了。 images/uploaded/2014072117413953cd50d3ce9f7.jpg images/uploaded/2014072117415853cd50e687cbd.jpg 好奇心害死王子屈原？你问得太多了！—— 尧舜禅让图砖雕：那衣服帽子都是什么Fashion？ 我们天天说历史，其中包含有许多意义差异。台湾学者王明珂总结说：““历史”这个词，在中文里可有两个完全不同的含义。其一，真正...
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孙楚楼边，莫愁湖上，又添几树垂杨。偏是江山胜处，酒卖斜阳，勾引游人醉赏，学金粉南朝模样。暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡！ 戏曲究竟关不关兴亡，是个问题。《赵氏孤儿》和《桃花扇》，都被誉为爱国主义戏曲作品，却又从来费思量。《赵氏孤儿》是一部以家抗国的戏。如果要说在“新国”里宣扬“抵抗国家”就是对“旧国”的爱，或者旧主也姓赵但凡言“存赵”就是爱旧主，倒也几分说得过去。《桃花扇》就更复杂，本戏的超级粉丝梁启超先生话说得很重：“读此而不油然生民族主义之思想者，必其无人心者也。”很像今天在网上骂别人汉奸者的言语，直欲堵住一切怀疑之口。不过，“兴亡”有多关“爱国”，或民族主义和爱国主义有多少重叠，仍然是个问题。 国家作为一种社会...
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管辖你们的王必这样行。他必派你们的儿子为他赶车、跟马、奔走在车前。必取你们的女儿为他制造香膏、作饭烤饼。也必取你们最好的田地、葡萄园、橄榄园、赐给他的臣仆。你们的粮食、和葡萄园所出的、他必取十分之一、给他的太监和臣仆。又必取你们的仆人婢女、健壮的少年人、和你们的驴、供他的差役。你们的羊群他必取十分之一、你们也必作他的仆人。那时你们必因所选的王哀求耶和华、耶和华却不应允你们 。（撒母耳记） 其实地球人类都有一份原始的“恨国”情结，无论是什么形式的国家。国家对个人和家庭来说都是被强加，不得已而接受的。这一点在《旧约》里记载的很生动。与中国相比，今天世界上的绝大部分民族国家和政治国家，都形成出现得很晚。像秦汉（早至战国）那样的中央集权的...
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礼仪之邦的人都很有修养，含蓄谦和。所以，一个人越是春风得意，位高权重，越要唱两句“我本是卧龙岗散淡的人。。。”。不过，一旦受了点委屈，立刻换成：“我好比笼中鸟有翅难展，我好比虎离山受了孤单。我好比南来雁失群飞散，我好比浅水龙久困沙滩。”我好比要问一句，你真的要比杨延辉？不过，杨四郎的故事再离奇，却也不及《四郎探母》这部戏自身的经历狗血。 《四郎探母》，清代京剧作品，作者不可考。写辽、宋战争中，宋将杨四郎（延辉）被俘，改名木易，与辽国铁镜公主成婚。15年后，杨母佘太君率军来到雁门关。不觉动了思亲之情。四郎得铁镜公主诓来的令箭，私往宋营探母,又连夜赶回辽邦,被辽主萧太后擒拿问斩，经铁镜公主等求情，方获宽宥。 《四...
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一马离了西凉界。。。这一嗓子出来，如果观众没有喝彩，这出戏就差不多算演砸了。《武家坡》，是京剧折子戏中最常演的。普及程度仅次于《苏三起解》。皮黄戏皮黄戏，这出一水西皮，难得生旦唱腔都出彩。这部起源于清代的，归在《红鬃烈马》名下的十几出折子戏，至今京剧、汉剧、川剧、湘剧、晋剧、北路梆子、豫剧、徽剧、滇剧、祁剧、粤剧、秦腔、扬剧、河北梆子、同州梆子、老调、淮剧、黄梅戏等等，都在唱。影响之深广，超出一般想象。 故事是这样的。唐丞相王允的三女儿王宝钏彩楼招婿，绣球打中了乞丐薛平贵。王允命她退婚，王宝钏不从，被逐出相府，父女由此决裂。薛平贵因降服红鬃烈马得官，出征西凉，战败被俘，与西凉代战公主成亲，并继承了王位。王宝钏含辛茹苦，独居破瓦...
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