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人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,或出于意外事故。纳什先生遇上了车祸。并没有人对此作过任何决策,只一霎那间,包含纳什在内的均衡就永远地崩毁了。
《A Beautiful Mind》中有个镜头,说纳什面对美女,发现人人应该互相帮助才能达到最优。这个虚构反映了艺术和科学的区别。看起来很美,可对于数学来说, 这相当于把一个原来平衡的等式,在其中一个变量前面偷偷加上一个负号,或者把一个变量的值域减少了一半。纳什均衡的经典形式是不合作均衡。没有一个数学家能忍受哪个艺术疯子上来砍这么一刀,但是,艺术家也是“经济人”。他们有他们的盘算和利益所在。同样,把这个标题翻译成《美丽的心灵》,也许不能算是个简单的语言错误。
在纳什均衡中,人与人之间合作还...
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西西弗斯得罪了神,他被判罚要将大石推上陡峭的高山。每次他用尽全力,大石快要到顶时,石头就会从其手中滑脱滚下,又得重新推回去,周而复始永无止境。三百年来,地球上就有这么一群西西弗斯。经济学家们并没有得罪天上的神,是被人间道德追赶?更可能是自愿地在推石头。他们尝试各种途径,发明无数工具,都没有最后成功。但一代又一代地前赴后继,因为他们怀有一种信念,要把最终的“均衡”建立在高山之巅。
这时,聪明绝顶帅气阳光的二十岁约翰小哥来了,在旁边看了一会儿。突然说:为什么不让石头再滚一会儿呢?要知道石头停下来的地方,就是山顶啊。。。上帝呀!是你派他来解放西西弗斯的吗?
经济学家们从此要改变,从往山上推石头,到往山下滚石头吗?我不知道。我承认我前面的叙...
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我裤子都脱了,你就让我看这个?昨天有网友说我:你什么都讲了就是没有讲什么是纳什均衡。我竟无言以对。这不是地球人都知道。。。我记得从摆渡拷贝过,再说,我真的给不出教科书以外的定义了。要不,您屈尊听个比喻?唉,纳什均衡的最大贡献可就是能将博弈论从微观推向宏观,从而摆脱这门学术总是依赖小例子的窘境的。
话说航海遇到风暴,三个幸存的水手飘到一个寸草不生的岛礁上。惊魂甫定,发现能找到的只有五饼二鱼加半桶淡水。要等到风暴过去侥幸有船经过,三个人都吃都喝肯定是不够了。那这食物和水如何分配呢?
如果是三只熊,或者是一个人加两只熊,就全无问题。人和人在一起就是麻烦,他们做事总要理论理论。政治挂帅:其中一位说:我是二副,应该由我来分配!可以想象下面就是...
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博弈论是个好平台。为什么呢?因为它的例子举得好,上来就是“囚徒困境”。囚徒不是正常人,正因为如此,比“经济人”要强。为什么呢?滚俅!哪有那么多为什么。还“经济人”呢,听起来像是高大上,可我一点都不觉得是句好话,尤其是在炒股赔了钱的时候。不如说我是“经济动物”倒更有几分像是夸人。
任何概念都有历史烙印。经济学起家于资本主义初期,还在反帝反封建的斗争中。经济人这个概念,包含着平等思想,人人都是理性的,有充分的自主决策能力。既然天赋人权,顺便就天赋了经济理性。不需要由“贵人”来指导代理。它是自由经济的逻辑基础。但是事过境迁,在后现代思维下,这个曾经充满自豪感的称谓,被闻出了隐隐约约的歧视味。。。只有理性的人才能做经济决策吗?做错了是不是要被开除...
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博弈论是门年轻的学科,能不能撑起经济学这幢老房子,现在还说不准。但救场的效果太好了。纳什均衡更是像量身订造的小棉袄。
传统经济学从经济人的个人决策,到社会经济的优化均衡,需要通过市场的中介。亚当斯密认为这个过程是自然天成的。但马克思说从个人产品实现为社会商品,有“惊险的一跳”。对此我不需要去看《Death of a Salesman》, 只要看看我们公司市场和销售部门楼前的停车场,这些年如潮水一般,满了又空,空了又满,就可以想象到他们家里的生活有多惊险。
不仅人在跳,大象鲸鱼也要跟着一起跳。成功了,就是精彩一跳,像那只被咬了一口的苹果。不成功的,太多了,统统掉进历史的垃圾堆。因而不难想象,用一只看不见的手来解释这一切,不仅轻佻,更像...
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凯恩斯主义在影响力方面的成功,点醒了梦中人。和“看不见的手”较劲,原来和战风车一样荒唐,落得被人耻笑。这满世界都是看得见的手,赶紧抓住一只开始掰手腕。既然我们摆脱不了道德绑架,不如反过来绑架道德。凯恩斯主义抓住了就业:大家看好了,正是因为芸芸众生需要就业,所以,我们不得不离开原来的目标,在充分就业这个约束条件下,去达成一个非最优的均衡(尽管在逻辑上解释不充分就业和最优化的组合比较困难)。
指责一只看得见的手,技术上的可操作性要大得多。于是经济学家们几乎同时转换了战术。制度学派找到了制度,货币学派找到了通货。其他什么都有,比如工资,福利,税收,资源,信息,理性预期,裙子长度。。。其实这并不新鲜,以往重农学派的土地,李嘉图的贸易,马尔萨斯的人...
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让一个患精神分裂症的数学家,来治愈经济学的精神分裂症,是一种宿命吗?
我已经搞不清是经济学家的精神分裂导致了学术分裂,还是学术上的精神分裂导致了学者的人格分裂。迄今为止最冷冰冰的经济学,是慈悲为怀的马尔萨斯牧师发明的。他认为饥荒、瘟疫、战争也是那只看不见的手。曾经被当作道德旗帜的马克思主义,被马克思本人坚决反对,他甚至说自己不是马克思主义者。因为他一生都在和以道德为基础的经济学者作斗争,比如欧文、傅利叶、蒲鲁东等。他坚持认为经济学应该是客观的规律,不是道德工具。
根子可能还是出在亚当斯密身上。他的经济学说当时是惊世骇俗的。这两大概念一被抛出来,立刻受到敏感的道德家们的攻击。现代经济学从一开始就得到了“不道德”的科学的称号。大概在《国...
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胡扯到了科学和艺术,是因为我们网友们搞这两行的居多。但凡是理论都喜欢搞大一统。也许是一神论让我们觉得应该有终极真理,或统一规律。连绘画音乐喜剧都应该服从同一原理。据科学研究,贝多芬能写出那么优美的旋律的终极秘密,就是他发现了正确的音符排列顺序,谁该跟在谁后面。。。真理啊!看来想要成为真理首先要变成废话。如果不够一统,就怎么看也不像是一门正经科学。
科学为此而疯狂。物理学以力学起家,但到今天连力的属性都不能统一,还要分什么强力弱力。废话,打儿子出强力打老婆出弱力,老汉我心中自有数。。。开玩笑,别去告诉我老婆,她才不认为力的强度与物理学有关。但追求统一场一直是物理学家的梦想。。。虽然现在已经发现不再那么可望可及了。
经济学是一门苦逼的学...
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数学定义
纳什均衡的定义:在博弈G=﹛S1,…,Sn:u1,…,un﹜中,如果由各个博弈方的各一个策略组成的某个策略组合(s1*,…,sn*)中,任一博弈方i的策论si*,都是对其余博弈方策略的组合(s1*,…s*i-1,s*i+1,…,sn*)的最佳对策,也即ui(s1*,…s*i-1,si*,s*i+1,…,sn*)≥ui(s1*,…s*i-1,sij*,s*i+1,…,sn*)对任意sij∈Si都成立,则称(s1*,…,sn*)为G的一个纳什均衡。
经济学定义
所谓纳什均衡,指的是参与人的这样一种策略组合,在该策略组合上,任何参与人单独改变策略都不会得到好处。换句话说,如果在一个策略组合上,当所有其他人都不改变策略时,没有人会改...
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今天有闲,摆摆龙门阵。我们这里的网友们,一眼望去就知道有经济学背景的不多。因为大家都对道德很重视,似乎只有本驴是反道德的。所以你们可以推定驴一定有经济学背景。因为经济学一贯被叫做“不道德”的科学。在经济学思维中,应该是没有道德的地位的。
本驴的确是有两个经济学学位。而且,在中国学过在美国也学过;中文里学过英文里也学过;社会主义里学过资本主义里也学过;本科学过硕士也学过。。。这些其实都是废话。因为对我来说都一样,我学了这么多年的最终心得, 就是:经济学这玩意儿,我真的搞不懂,这辈子都看来没指望了。。。还好没靠它吃饭。
所以我很少在论坛里参与经济话题。我不道德时骂我的人还少,我一开口讲经济一群人都来骂,可见经济比不道德还坏!偶尔涉及,我...
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