地主故事呢，其实讲完了，咱们聊点题外话。 小时候读《格林童话》，大拇指汤姆混在干草里被牛吃下肚，然后牛被杀了牛胃扔到了粪堆上。。。震惊了！那么好吃的毛肚就那么扔了？好吧，作为吃货，进一步去了解，中世纪欧洲农民不仅经常吃牛肉，内脏基本都不吃扔掉。让我第一次意识到我们和别的民族，原来是生存在完全不同的资源环境中。大冬天清晨去拾粪，脚趾头差点冻掉。又不禁羡慕人家印度泰国，天气暖和不说，还不用施肥田里就蹭蹭地长庄稼。生产力低下，大家只是过得都穷些。但如果生产力低下再加上资源耗尽，则是深深地绝望。 咱们中国人几乎什么都吃。酸的苦的腥的臭的有毒的，都发明各种烹调手法做成能够入口的食物甚至美味，与其说是聪明才智，不如说是被世代饥饿逼出来的。广东人...
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土改了。末日临近，地主们惶惶不可终日。我爷爷稳坐镇上，嗤之以鼻：干我屁事，我还有一亩田吗？但不断有地主被斗被杀的消息传来，还有到外地去抓逃跑地主的。全家心中其实非常忐忑。 终于一日，老家的土改代表登门。我爷爷特地把自己最好的袍子穿上，一付大义凛然，视死如归的气概。昂首挺胸去见面。一见面，x老爷（农民都是老闰土），我们是来告知您的， 你家成份是地主。老爷，我们都知道您开明。但您不是地主，方圆几十里都没个地主了，也不成个话。。。不过这次您不用回去， 我们不用斗争您。分田分房也会给你家一份。过了这阵风，欢迎回去住住。。。 我爷爷的气势，一下子就全绥了。做了这么多年名不正言不顺的地主，共产党来了给他“正了名”？不过，当时一念之差，没有做个恶...
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我爷爷一家，确实是带着莫名的胜利喜悦和振奋，回到镇上。却发现，战争过去，已经物是人非。许多房子宿主都换过不止一次。别说收房租，都没有人承认他的所有权。当然要找政府打官司。县里当政的民国接受政府，谁有关系给钱就给谁办了房契，根本不理我家的诉求。抗争多次，最后狠话都放出来：再闹，就认定是伪产逆产，一样没收，还要当汉奸坐牢。 这真是，想中央盼中央，中央来了更遭殃。当年那个讲法律讲契约还讲义气的好县长，现在哪里去找？可怜我爷爷，也算是个仇日老愤青，虽然没有出钱出枪，抗日诗可没少写。自从日本人来了，就躲到乡下没再踏进城一步。如今年逾古稀却面临当汉奸坐牢的危险，冤呢。富则多事，寿则多辱。古人诚不我欺也。官府和恶霸勾结，小民还能如何？对方也就是贪图财产...
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我家那嘎达一直到日本人投降，都是沦陷区。共产党没能在当地建立起政权。大家都想不通小大子是如何想到和知道去投八路的。也许是真心要抗日，也许就是因为继续呆在乡村，根本看不到出头的希望。这孩子的心比一般的农家子弟要大。他从小在我家长大，开过蒙读过几年书。他小时候，我爷爷奶奶人到中年膝下无子，特别喜欢他。我爷爷经常和他一起背诗默文的，逗个乐子。高不成低不就的，老大了也没选定一房媳妇。 但共产党的活动，确实是越来越近了。有两次部队路过附近，小大子还连夜赶回来看他妈，都是天不亮就走。而且他出息了，没两年就官升几级。共产党的军队发展很快，特别缺有文化的干部。小大子去的时候年龄大些，会处世，难得是有文化。我猜想，这方面经过我爷爷的调教，他吹牛皮装门面的文...
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我其实有两位奶奶。大奶奶是爷爷的结发元配。她知书达理，温柔善良。和我爷爷可不是那种举案齐眉相敬如宾的夫妻，而是真正恩爱白头相依为命的伴侣。我爷爷虽然无能，为人私德却无可挑剔。他少年时腰缠万贯，游学江南，烟花扬州金粉秦淮经常过，却从不涉足秦楼楚馆。大奶奶一直未曾生育，他丝毫不以为意，也不想纳妾。好在他既不是独子也不是长子，家庭压力不大。 夫妻俩过到了五十岁，我大奶奶知道自己再无可能生育了。出面张罗，帮爷爷娶了二房，也就是我的血缘上的亲奶奶。是个农家姑娘，比我爷爷小二三十岁。进门后不负众望，生了一串孩子，最后活下来六个，就是我父亲一辈。大奶奶非常疼爱孩子们，超过己出。当然，名义上也是她的子女，但年龄上都是她孙儿女辈了，隔代不隔代的亲情加一块了...
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