22
Aug
《邶风》《鄘风》《卫风》 周朝取代商朝以后，并没有从肉体上对商的子孙斩草除根。这个得益于周文王的《易经》思维，天道循环，凡事不能做绝，要留有余地。当初八百诸侯，都是散打。一人得道鸡犬升天，姬姓嫡系分封了无数地盘，也不缺那么点人情，就给商的继承人武庚封了地，派周武王的两个亲弟弟管叔蔡叔监管。就是邶，鄘，卫一带。武王死后，成王年幼，他们认为时机不错，反了。周公姬旦平乱，诛管叔，杀武庚，流放蔡叔。收殷馀民，以封康叔于卫，封微子于宋，以奉殷祀。邶鄘卫三地合并，都归了武王幼弟卫康叔。都可以算是卫风。不过合并归合并，是行政地理上的，人心如何就两说了。就象重庆从四川划出来，重庆人就不喜欢别人叫他们四川人，一定要澄清。所以《邶风》和《鄘风》名称保存下...
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12
Aug
8/12/2020 顾楠回国了。 掐指一算，她在美国东岸的这家公司呆了整整十年。成家立业，购房生子，绿卡在手，怎么看都是备战二胎的节奏，却突然就，回国了。 顾楠算是留学生中的佼佼者。那一代85后出国留学，虽然也是花的父母的钱，却是在国内完成了本科，考取研究生，有的还象征性得点奖学金。顾楠便是如此。商科的研究生只读两年，毕业后有一年实习期OPT。虽说是一年OPT，她那个时候政策规定必须半年内先找到工作，否则作废。顾楠一介学生，简历空空如也，只有几个假装撑门面的实习经历。眼看半年期限将近，同学大都没有什么工作消息，正准备打点行装查看机票大家呼啦啦成群结队一起走，想不到顾楠居然最后一分钟拿到了offer，而且，一干就是十...
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08
Aug
《召南》 《召南》开篇《鹊巢》，跟《桃夭》一样，是婚礼祝歌。 维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。 维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。 维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。 这个比较有趣，男方出婚房，女方出嫁妆。你搭好巢让我来住，天经地义，我们俩一起过日子。有一首弃妇词中也提到，我之所以跟你住一起，婚姻之故，否则我也不认得你。百两御之，形容声势浩大，我们当地近代还有婚俗“拖陪嫁”，用板车拉上新娘嫁妆在街上走一圈，召告天地，一般都有很多车，贴喜字，组成车队。现在迎亲用汽车，100辆也不在话下。只不过不展示嫁妆，只展示豪华车队。 这首诗衍生了一个贬义词，鹊巢鸠占，跟原诗已经无关。逃之夭夭，溜之大吉，也跟...
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毫无疑问，爱情是《风》诗大题。何为风？牝牡相诱谓之风。牝指雌性，牡是雄性。我们方言中至今还说，他们两个在那里风，打打闹闹，打情骂俏。塞翁失马的故事大家都知道，塞翁家的马走失了，它干嘛去了，它风去了，它找对象相亲去了，所以才带了一匹马回来，那是它的配偶。又有一句话，叫风马牛不相及，是齐国管仲跑楚国兴师问罪，楚国质疑的一句话。说我们两国隔那么远，就算是牛马牲畜发情走失了也会不到一起去，你找什么借口跑我这里闯槽子！还有一种解释，说牛和马不可能交配（风），两个物种毫不相干。我个人倾向第一种解释。 这就可以理解为什么爱情是《风》诗大题，因为它就叫《风》，各有各的风，十五国风。 先看《汉广》： 南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。...
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